Емоционални гигантизам у делу Етиенне-Лоуис Буллет – пројекат кенотафа Њутна

Архитектонски гигантизам има готово психотропне ефекте на људску психу. Шта су диктатори, „архитекти“ ауторитарних режима добро разумели. Стога су стаљинизам и хитлеризам неуморно обликовали дивове који су потиснули малог човека својом грандиозношћу, одражавајући не снагу и величину Творца универзума, већ моћ и непоколебљивост поглавара уздигнутих на врх политичке пирамиде – олимпијаца 20. века.

Непрекидни идеолошки ратови између религија и држава изједначили су Њутнову величину и славу у наше време. Тешко нам је да замислимо са којим огромним пијететом су се просветљени савременици односили према њему. Треба напоменути да је физичар сир Исаац постао тек почетком 20. века, релативно недавно. А у своје време био је више кудесник него научник.

Њутн је, пре свега, био познат као алхемичар и теолог, а други као природњак. Постоји добар разлог да се верује да шеф ковнице новца алхемичар није био случајно, у његово време Енглеска ризница је допуњена са неколико тона злата, чије порекло још увек није познато.

Њутнова Слава била је толико велика да велики кенотаф посвећен њему, супериорнији од египатских пирамида, може изненадити само нашег савременика, а не научника из 18. века. Јер природна наука је била холистички систем познавања света, између физике и теологије није постојала непробојна преграда. А Њутн је био управо човек који је успешно реализовао оживљавајући интегритет – у погледу на свет и успешној алхемији.

Француски архитекта, за разлику од ауторитарних, совјетских или фашистичких, био је инспирисан величином Творца и огромним светом испуњеним непознатим, интригантним мистеријама. Управо је то примарни извор грандиозности која пролази кроз његове пројекте, а не жеља да се увеличају смртни поглавари чија је слава попут јутарње, ефемерне росе. А Њутн је био тај ретки мађионичар, чаробњак у коме се манифестовала величина божанског ума, који је разматрао и дубоке, духовне тајне, и чисто прагматичне, физичке, које су тако уздизале осредње умове који нису приметили главни.

Присталица и творац неокласицизма веровао је да светлост може изазвати посебан осећај: присуство божанског духа. Ова идеја је основа многих пројеката. На пример, у Њутновој џиновској сфери ноћу мора да гори јака ватра која представља сунце. А дању ће зраци дневне светлости који продиру кроз посебне отворе који опонашају сазвежђа створити илузију звезданог неба које посвећује и надахњује својим зрацима.

Чемпреси су засађени на трослојној цилиндричној основи, јер су у древној Грчкој и Риму ова стабла постала симбол туге и жалости. Сферни портал заменио је дугачки тамни тунел који је водио у неизмерну празнину до Њутновог саркофага. Овде вештачко звездано небо мора да генерише ефекат безакоња код осетљивих личности-посебно стање психе погођене грандиозношћу универзума и, сходно томе, божанског ума способног да опази ову величину.

Срећом, тако велики пројекат није успео да реализује – из многих разлога.  Јер гигантизам француског архитекте је изузетно мрачан, наглашавајући величину смрти, а не оживљавајуће божанске силе. Тријумф смрти над животом не би требало да буде тако искрен.